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野猪林

宋徽宗年间，东京酸枣门外的泼皮青草蛇李四被鲁智深踢到粪坑里后，很是过了一段舒心的日子，虽然菜园子里的财路给花和尚鲁智深断了，但他和过街老鼠张三这一班子泼皮却因祸得福哄着鲁智深学了几招，在外头就打着花和尚的旗号骗吃骗喝，日子居然比以前更加滋润起来，隔三岔五的还能弄些酒菜到菜园子里哄闲得发慌的花和尚。可惜好景不长，好管闲事的鲁智深交上了豹子头林冲这样正走霉运的朋友，大闹什么野猪林，无端吃上了官司，只能落草二龙山。这之后，李四张三这伙泼皮们就只能重新把财路放到菜园子里，日子也过得紧巴起来。那些大的店家也开始不买泼皮们的账了。这让过街老鼠张三气得不行，大骂这些人势利眼。倒是一向攻于心计的李四突然装孙子起来。因为李四这时候已听到了一些风声，说是官府有人举报他们是鲁智深的爪牙，李四这时候不想再触犯众怒。你想想，鲁智深跟着林冲得罪的是炙手可热的高衙内，而他们在外头打着鲁智深弟子的旗号干的那些勾当，又怎能保证某个受害者这时候不反戈一击呢。李四把自己的担心告诉张三和兄弟们，却落了个众人讥笑。张三甚至嘲笑青草蛇李四才是过街老鼠，说：看来兄弟这绰号要转给老兄了。

所以，就在一个月黑风高之夜，李四独自一人就离开了东京城。李四这一走后来证明是明智之举。一个月后，高衙内果然腾出手来把气撒在了这伙跟着鲁智深闹腾的泼皮们身上，为首的张三弄了个身首异处，泼皮们一个个在堂上被打得个半死，有的落下了终身残疾。躲过风头的李四后来就学英雄们行走江湖，碰上好几个后来到梁山入伙的好汉，其中就有菜园子张青和鼓上骚时迁。先是李四跟着张青学烹饪，实际上张青的烹饪技术很有家传，炒起菜来汤是汤水是水的，做人肉馒头那都是母夜叉孙二娘的爱好。当时李四也真想把张青的技术学到手，回到东京开家饭铺或许能发财呢。但学了两个多月李四就跑了，因为他发现孙二娘经常偷看他洗澡，并当着他的面议论他这么白的肉做馒头一定好卖。后来就碰上了时迁，当时李四死皮赖脸地想拜时迁为师，学几手鸡鸣狗盗的梁上君子的功夫。时迁可没鲁智深那么好上当，一看青草蛇就不是个善良之辈，只教了他两招就不教了。你看看，连时迁都认为李四不是东西，可见李四根子里就不是什么好鸟。青草蛇后来就靠时迁教的这几招三只手的功夫行走江湖混口饭吃。就这么混了几年，到朝廷把一伙梁山好汉都招了安，安排他们打方腊时，李四才敢在东京城露脸了。

青草蛇李四再回到酸枣门就发现几年不见已事事昨非了，一伙当年在一起混的泼皮大部分也有了妻儿，连请李四喝酒的闲心都没有了。原本想重振当年雄风的李四见状多少有些心灰意冷。眼看着生计都成问题了，李四只能到东京城热闹的地方施展一下偷窃的技术，但东京城的人就是不一样，也怪李四学艺不精，钱没捞着倒差点被人扭送官府。李四痛定思痛就决定还是要把昔日的泼皮兄弟动员起来，重新占领菜园子，重要的还要打出鲁智深的旗号，因为这时候鲁智深的名头又开始响起来了。但李四趴着菜园子的土墙这么往里一瞧，伸出去的舌头差点缩不回来。你猜怎么着？原来，一伙不知从哪里来的年轻人正围着一棵杨柳指指点点，为首的那个脸上长满麻子的粗壮高大的家伙弯腰就把杨柳连根拔了出来。不仅拔的杨柳比鲁智深当年拔的大得多，而且看上去也比鲁智深拔得更轻松。

李四一激动，就大声喝了彩。于是，李四就和拔垂杨柳的这位叫着鲁能的军汉认识了。
事实证明，李四和鲁能的认识相当重要，甚至在一定程度上改变了东京的一部分历史。

实际上这位在高衙内府上当跟班的鲁能起初并没有想到拔垂杨柳，他从遥远的乡下经亲戚介绍到高衙内府上谋差使时仅是想吃一口饱饭而已，因为个大肚大的他实在是从出生之日起就没吃过一餐饱饭！天可怜见，鲁能为了一饱就只能明珠暗投了。历史没有记载的是，以李四当时所见，鲁能的力气极可能比鲁智深还大得多，而高衙内之所以收留他也是想用他来出出被鲁智深搅局的那口恶气。

现在我们知道，宋徽宗年间这天鲁能拔垂杨柳的表演是高衙内特意安排的。围观的人中不仅有东京一些社会名流，还有一班子善于吹马奉承的御用文人，为的是撰写鲁能倒拔垂杨柳的诗文。令人奇怪的是在有关东京的正史上没有这方面的记载，倒是一位叫非官的文人撰写的《东京街头巷尾》这样一本没被官方承认的野史中，有对当年鲁能效法花和尚鲁智深倒拔垂杨柳的记载，提到这个身高八尺力大无穷的鲁能所拔的垂杨柳比当年鲁智深所拔的垂杨柳要大得多，更令人称奇的是，非官还提及鲁能可能是鲁智深本家。这些说法当然是生活于这段历史之后的非官写的，是否真实已无据可考。而事实是鲁能和鲁智深没有任何的血缘关系，当时鲁能也不知道在此之前有个叫鲁智深的倒拔了垂杨柳。因为，当初鲁智深倒拔垂杨柳时，鲁能还在乡下扛木头，为吃一口饱饭卖力气。这天，鲁能来拔垂杨柳时当然就知道了鲁智深倒拔垂杨柳的故事，以及和八十万禁军教头林冲如何认识的。所以，鲁能看到在断墙外探头叫好的李四，就觉得很像当初鲁智深和林冲相识的场面。因此，他拍拍手上的灰，对着李四吼了一嗓子：什么鸟人？亏得李四反应快，赶忙对正忙着采访鲁能心得，准备撰写文章的那些文人以亲身经历者的身份，夸奖鲁能拔的垂杨柳比鲁智深当年拔的大且拔的姿势比较优美。

李四这话让苦于找不到卖点的文人如获至宝，而鲁能也觉得这个尖嘴猴腮的青草蛇还是有几分意思，更重要的是他从旁人那里知道李四是鲁智深的徒弟后多少有几分敬意，就草草地和李四抱了抱拳。而李四和鲁能真正的认识却是两天之后的东京大街上，李四召集一班子的泼皮向路人散发文人们经高衙内授意撰写的吹捧鲁能倒拔垂杨柳的文章。李四干的这个活计就像今天那些在街上向行人塞广告的主儿，发完多少份领多少银钱，而干这个活儿李四的这班泼皮兄弟最合适。你想想，这些泼皮往你菜篮子里塞文章你怎么敢不要啊，而且还不敢掉头就扔了。因为，李四让泼皮们分发时还附带一句话，说是高衙内要抽查大家谈读后感。李四这么说当然是想把这活干好，而干好这活除了能多得银钱外，最主要的是攻于心计的李四想抱高衙内这根粗腿。这一招有些厉害，就是现在唯利是图的商人们也不一定能想到，而当年宋徽宗年间东京酸枣门外的泼皮李四却想到了，由此可见，李四确实是有几分生意头脑的，后来他在野猪林干出了那么多勾当也就可以理解了。李四这么做就让拔了垂杨柳受了高衙内赏赐决定到“一点红”找名妓崔七妹快活一把的鲁能挺感动的。鲁能就邀李四一同到“一点红”嫖一回，由他买单。

李四料不到这么快就能得到鲁能的垂爱，估摸着以后通过这条线靠上高衙内这条线是指日可待了。李四就屁颠屁颠的跟着鲁能到了“一点香”。只要粗通历史的人都知道当时东京的名妓是与皇上私通的李师师，实际上这个“一点红”里名妓崔七妹也相当有名，只因为她没让皇上嫖因而没有名垂妓史罢了。而且崔七妹还非常讲究职业道德，只要你付钱就不管对方的职位高低，没有贵贱之分，总是让所有的顾客满意而归。因而，在当时的东京城，崔七妹挂头牌的“一点红”的企业精神就是“满意在一点红。”可以想见的是鲁能到了一点红，当然会满意而归。而李四却不敢满意，拒绝了“一点红”老板提供的所有服务，而是待鲁能接受崔七妹服务时，跑步回家提了一壶特制的酒。李四这么一个来回，崔七妹就把鲁能弄满意了，李四回来时鲁能和崔七妹正在互相夸奖对方。李四满头大汗地就撩开门脸儿把烫热的特制的酒递了上去。然后，李四还候在门外，一会儿就听崔七妹娇声骂李四：该死的青草蛇！！

后来，我们从非官记载的野史《东京街头巷尾》可知，李四家有一种药酒有神奇的壮阳功能，能短时间内使刚行过房事的男人变得生龙活虎。虽然非官的野史里没有记载李四第一次陪鲁能嫖崔七妹的事情，但从崔七妹娇骂青草蛇就知李四为了贴上鲁能贡献出了宝贵的药酒。而这种神奇的药酒并不是李四这样的泼皮能做的，制作这种药酒的是李四的娘子潘金英。据非官的《东京街头巷尾》所录，李四的娘子潘金英不仅会泡制药酒，而且有一手相当不错的烹饪技术，文中提到一种后来在东京广为流行的名菜——杜鹃豆腐，首创者就是潘金英，由其烹调的杜鹃豆腐一掀锅可香溢酸枣门。

说到这里就必须先打断一下李四和鲁能的故事进展了，先说说李四和潘金英怎么成了一家子。其实，我相信很多人看到潘金英这个名字时一定会和臭名远扬的潘金莲联系到一起。不错，有这个想法的人是聪明的，这个潘金英正是那个在《水浒传》里与西门庆私通杀夫君武大郎的潘金莲的堂妹。大家一定不会忘记那根引出西门庆和潘金莲这段孽缘的撑窗户的撑杠！在小说《水浒传》中，潘金莲正是通过这根很有历史文物价值的撑杠勾起西门庆谗虫的。但只有宋朝的李四知道，其实《水浒传》的作者施耐庵在这里犯了一个错误。真实的历史是，当时，潘金英到堂姐潘金莲家玩耍，帮着堂姐做完炊饼后就趴到窗台上看街上的风景，一眼就看到风度翩翩的西门庆走过来了，潘金英当下眼就发直了，不小心就把撑杠碰掉了。再说这撑杠落到西门庆头上，他抬头一看先是吓了一跳，然后就当街骂开了，说了些诸如眼睛瞎了之类的话，最要命的是还说了一句：看你那个丑八怪的样子大白天的趴在窗户上，不怕把街上的人都吓跑了！现在我们知道，潘金英是一个奇丑无比的丑女，敏感而自卑。潘金英当下就被西门庆骂得春心皆无痛哭流涕。如此，身为堂姐的美女潘金莲当然要为堂妹找回来公道，就特意扮出百媚千娇的样子探头出去和西门庆理论。由此，一场婚外恋就这样埋下了伏笔。后来的故事如《水浒传》所写的一样，可怜的一代美女潘金莲成了武松的刀下之鬼，而被小说忽略的丑女潘金英就生活在内疚之中，觉得是自己那一撑杠引出了堂姐的悲剧，伤心恨己之余就离家出走。临行时还特意把那根惹事的撑杠偷偷取走了。潘金英此举，就让阳谷县的文化人很失望，因为他们后来也想到了这根惹事的撑杠，想把它作为阳谷县今后靠名人效应搞活经济的代表文物。潘金英后来一直保存着把这根撑杠，居然辗转带到了东京。