祥瑞之兽九尾狐
淮北市电厂出土的画像石，左边的小天柱上，立一九尾狐。时村出土的画像石，也在左边的小天柱上，立一九尾狐。《吴越春秋 越王无余外传》云：‘禹三十未娶，行到涂山，恐时之幕，失其制度；乃辞‘吾娶也’，必有应也。”乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：“白者，吾之服也，其九尾者，王之证也。”涂山之歌也云：“绥绥白狐，九尾庞庞，我家嘉夷，来宾为王，成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”
青丘之乡在东方，那里有九尾狐。白狐也有九尾。涂山在今安徽怀远一带，也在东方。可知上述故事为江淮一带神话。
天柱上的九尾狐，除表示东方外，还象征吉祥繁盛之意。《魏略》：“文帝受禅，九尾狐见于谯郡。”晋郭璞作《九尾狐赞》：“青丘奇兽，九尾之狐，有道祥见，出则衔书，作瑞于周，以标灵符。”《山海经 南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾------”《大荒东经》云：“有青丘之国，有狐九尾。”郭璞注云：“太平则出，而为瑞。”又云《汲郡竹书》：“柏杼子征于东海及王寿，得一狐九尾。”《白虎通》云：“狐死丘首，不忘本也，德至，鸟兽则九尾，狐见九者，子孙繁息也。于尾者，后但繁盛也。”
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